Патриарх Иов

От Иоанна до Иова

Будущий патриарх, в миру Иоанн, родился около 1525 года в Старице, в семье черных посадских людей — мелких купцов. Правда, с ранней юности он совершенно не интересовался торговлей, любил слушать жития святых и хотел учиться. Родители отправили его в единственную тогда городскую школу при обители Свято-Успенского монастыря. 

Для посадского мальчишки хватило бы двух лет: освоить азы счета, грамоты — и идти в ремесло. Но отрок Иоанн учился так усердно, что «Псалтырь, Апостол и Евангелие» знал наизусть; молитвы читал по памяти — без Служебника. А получив образование, возвращаться к посадской жизни он уже не хотел, равно как и вообще покидать обитель.

Его решили насильно женить, и накануне свадьбы Иоанн поехал к своему духовнику архимандриту Герману — якобы за благословением. Но вместо этого упал наставнику в ноги и стал умолять постричь его в монахи. Так в Старицком монастыре появился  новый послушник — Иов.

От монаха до патриарха

Более 15 лет Иов провел в Успенском монастыре. Там он был «духовно воспитан и грамоте, всему благочинию и страху Божию добре обучен», и в 1569 году стал настоятелем Старицкой обители.

Старица была одним из центров опричнины и «любим-городом» Ивана IV: царь часто бывал там, и рассудительный, прекрасно образованный игумен Иов пришелся ему по сердцу. А тех, кого государь любил, он хотел держать при себе. Так Иов оказался в Москве и довольно быстро сделал головокружительную церковную карьеру: от архимандрита до митрополита московского. 

Как было очевидно уже с юности, Иов отличался твердостью характера и принятых решений не менял. Так же преданно, как Ивана Грозного, он поддерживал его наследников — слабоумного царя Федора Иоанновича, а затем и Бориса Годунова.  Именно Годунов содействовал избранию Иова первым патриархом всея Руси.

После свержения Орды Русь стала независимым православным государством и нуждалась в сильном духовном лидере. Иов на эту роль подходил идеально. Говорят, что кроме блестящего образования у него был ораторский дар: на его проповедях плакали даже сами цари. 

След в истории

Иов понимал, что голос Церкви — это не только слово, но и книга. Он поддерживал книгопечатание и образование, именно при нем вышли первые печатные издания Постной и Цветной Триоди, Октоиха, Минеи Общей. Он строил храмы в Москве, Сибири, по Поволжью. А потом пришла Смута — время, когда каждое слово могло стать приговором. 

Ослабленный, почти ослепший, он прожил там еще два года. Но его дух остался несломлен. Уже перед самой смертью по просьбе нового царя Василия Шуйского Иов приехал в столицу, где москвичи устроили покаянный плач и умоляли пастыря вернуться на патриарший престол. Иов отказался и вернулся в родную Старицу — но перед отъездом сказал, что прощает всех, кто его предал. 

Связь со Старицей

Время умеет расставлять акценты точнее людей. После смерти Иова его имя вернулось — уже с почестями. В XVII веке мощи перенесли в Москву, в XX веке Церковь причислила его к лику святых. В Старице до сих пор почитают усыпальницу с белокаменной плитой с могилы патриарха — одну из главных святынь города. 

А еще со святителем Иовом связана старицкая традиция, которая бы ему наверняка понравилась. Она началась еще до революции: тогда воспитанники духовного училища верили, что если взять немного песка с могилы святителя Иова и посыпать им страницы учебников, экзамены пройдут на отлично. 

Прошло более ста лет, но до сих пор школьники и студенты перед экзаменами приходят к усыпальнице Иова — помолиться и украдкой потрогать белый камень. Кстати, взрослые тоже заходят «к Иову» перед собеседованиями или важными встречами: вера в чудеса возрастом не ограничивается.